南宋“中兴四将”之一刘锜 曾在株洲资福寺题诗

温 琳

南宋绍兴二十六年，也就是公元1156年，某日，资福寺门前来了一群气度不凡的客人，他们想借宿寺中，为首之人尽管上了年纪，精神却很矍铄。

见来人不俗，知客僧赶紧迎上前去打招呼，自报家门后也问来客姓名表字，来客却不答话，只唤笔墨伺候，大笔一挥便在寺庙的墙壁上题了一首气势磅礴的律诗：

迅扫妖氛六合清，匣中宝剑气犹横。夜观星斗鬼神泣，昼会风云龙虎惊。

重整山河归北地，两扶圣主到南京。山僧不识英雄汉，只管滔滔问姓名。

知客僧这才知道，来人便是赫赫有名的抗金名将刘锜。

刘锜（1098年～1162年），字信叔，秦州成纪（今甘肃静宁）人。《宋史·刘锜传》评价刘锜“慷慨深毅，有儒将风”。

根据《宋史》记载，刘锜自少随父征战，宋徽宗时为閤门祗候。南宋建立后被授为陇右都护，多次战胜西夏，颇有威名。绍兴十年（1140年），在顺昌之战中大破金将完颜宗弼军，并派兵协助岳飞北伐。次年，于柘皋之战再破金军。

不久之后的绍兴十一年，宋金两国签订《绍兴和议》，作为主战派的韩世忠、张俊、岳飞三大将的兵权先后被解除，刘锜因而自请退闲，干脆去做了江州太平宫的“提举”，这是一个闲职。

时间来到绍兴二十五年，这一年秦桧去世，大臣魏良辰进言“锜名将，不当久闲”，于是，朝廷重新起用他为潭州知州。

赴潭州上任后，刘锜稍事整理，第一件事便是南下株洲镇，秘密查访两年前的一桩“冤案”：绍兴二十四年八月，湘潭县丞郑玘、主簿贾子展酒后为岳飞鸣不平，不想却被在场的湘潭县监酒税雍端行告了密。几天后，潭州府来人锁了二人，直接送到京城临安（今浙江杭州）问罪，因未找到贪腐证据，只得依《宋律》，分别发配至容州（今广西北流）和德庆（今广东德庆）。

在刘锜的明察暗访下，这一“冤案”很快“平反”。当年六月，郑玘、贾子展被召回湘潭，官复原职，而揭发告密的雍端行则被发往宾州（今广西宾阳县）监管，“后不知所终”。

后人为了纪念刘锜，将他于资福寺壁上之诗刻于碑上，并嵌于寺内，资福寺于民国年间毁于兵燹。1998年，经湖南省人民政府批准，资福寺迁往株洲市河西五马奔糟山现址。

刘锜不仅武略出众，而且文采斐然。南宋大儒朱熹对刘锜有较高的评价：“信叔（刘锜字）本将家子，喜读书，能诗，诗极佳，善写字。”南宋诗人王之望也赞誉刘锜“资兼文武，学富古今，不世之奇才……”

《宋史·艺文志》也记载，刘锜著有“《清溪诗集》三卷”，可惜已佚，《全宋诗》仅录七首，其中两首与株洲相关，其一为《题资福寺壁》，另一首为《题昭陵》。

晚年的刘锜，再次身临战争第一线，率军抗击南下侵宋的金帝完颜亮，但因老病而无功。绍兴三十二年（1162年），刘锜去世，获赠开府仪同三司，谥号“武穆”（一说武忠）。宋孝宗时追封吴王，加赠太子太保。《宋史》称“（张俊）与韩世忠、刘锜、岳飞并为名将，世称张、韩、刘、岳”，即南宋“中兴四将”。