罗典重赴鹿鸣宴

温琳

进入岳麓书院头门，赫曦台横亘在眼前。赫曦台南北两壁上，分别有高达一米余高的“福”“寿”二字，和赫曦台上的其他诗文雕刻浑然一体，而这两个字均与株洲人罗典重赴鹿鸣宴有关。

鹿鸣宴是旧时科举考试后，由州县长官宴请主考官、学政及中式考生的宴会。因在宴会上歌《诗经·小雅·鹿鸣》，故称为鹿鸣宴。在清代，鹿鸣宴设在乡试揭晓的第二天，由行省一级的官员宴请考官和中式举人。同时，六十年前考中该科的举人，经朝廷批准，也可重赴鹿鸣宴。不过条件非常苛刻，其人必须德高望重，为乡里表率，还要有地方有名望的士绅联名向州县申请，然后逐级上报礼部，经皇帝裁决批准后，才能赴宴。

可见重赴鹿鸣宴不是一件容易的事，能得此恩荣的人很少，故清人吴振棫说“本朝二百余年不过数十人”。然而，清代罗典、徐棻是在岳麓书院山长位上获此恩荣的，这也成了岳麓书院的美谈。

为何罗典能重赴鹿鸣宴？这得益于他在教育事业上的贡献。

罗典(1718年～1808年)，乾隆十六年进士，选庶吉士，授编修官。曾出任河南、顺天乡试主考官、会试同考官。历任四川提督学政、江南监察御史等。后来，罗典为奉养母亲辞官回家，被聘为岳麓书院山长。

罗典学问广博、品行兼优，在岳麓书院的历史上占有重要地位。他培养了大批人才，其中包括学识广博的胡光北、有“经世之才”的严如煜、“屡掌文衡，得人称盛”的状元彭浚、《弟子箴言》的作者胡达源、热心教育的欧阳厚均兄弟等等，经世改革派人物陶澍、贺长龄也是其中佼佼者。

与此同时，罗典修复和修建了书院多处建筑。这其中就包括中国四大名亭之一的爱晚亭（原名红叶亭）和赫曦台（原名前亭）以及著名的书院八景。

罗典掌教岳麓书院期间贡献巨大，备受朝廷嘉奖，先后提奏四次，经吏部记录八次。清嘉庆十二年（1807年），时任湖南巡抚的景安奏请朝廷准其重赴鹿鸣宴，得到皇帝的恩准。罗典重赴鹿鸣宴成了岳麓书院又一件盛事。

罗典重赴鹿鸣宴期间，还有一个小插曲。公元1807年，年近九十的罗典前往省府重赴鹿鸣宴。期间，有一道士来到岳麓书院，用扫帚蘸黄泥水在赫曦台南壁上书就一个“寿”字。罗典回到书院后，惊为仙迹，遂在西壁补书一个“福”字，与“寿”字辉映。当然，这些都是传说，真假难辨。但是，赫曦台上的“福”“寿”二字与罗典的故事慢慢沉淀，融入岳麓书院的历史和文化。