那些年，关于新市的点滴记忆

新江河边，散落的民居新市老街上的标志性建筑——龙昇观静静流淌的“新江”

曾暑凡

湘东是个好地方。若以罗霄山脉为屏，向西北依次平推，气势恢宏，到了攸县地势渐缓，丘陵地貌为主，攸水从东北部的山区泻出，一路汇合南下，九转十八湾，自东北向西南冲出一条河套平原，连绵百里，贯穿攸县全境，汇合洣水，折西北经衡山流入湘江。攸水中段从东北方向向西南向有一个急转弯，长年急流冲击成一个深潭，此地叫易清潭，由于河水冲刷，湾内沙洲年年长，湾外的堤岸逐年溃，形成一个S形的河道，河道的下游便是一马平川，离此几里地的河套西岸，有一个小镇，叫新市。

说是一个小镇，却包括了新市街及周围的新中村、光明村、桐树下、易清潭、桐梓坪、龙家场、打鼓堆、山门、山田等十几个村落，方圆二十来平方公里。人们习惯把新市称为新市街上，二千来人口。这里土地肥沃，气候温和，四季分明，大多数年头风调雨顺，小街的两旁还有两条小溪环抱，河边青青草，两岸垂杨柳，门前泊舟船，屋后溪水绕，一派江南水乡风光……

■老街往事

新市街分上街、下街、洲上三大块，上街和洲上的人大多数种田为生，下街的人均是开铺子和做手艺的。民国年间，小镇大铺刘万盛的老板刘作霖先生行善牵头，街上人家有钱的出个份子，没钱的出个劳力，把整个小街三百多米长的街道全部铺上了麻石条，麻石条两边是简易下水沟，下水沟上面又铺上大块红石岩石板，与石条取平。那时没有水泥，麻石街已经是很时髦的了。平平整整，干干净净，晴天没有灰，雨天没有泥，夏天的木拖板，冬天的木屐，呱达呱，落地有声，格外清脆。下雨天临街的屋檐往下滴出一串串屋檐水，常年不改，始终如一，于是两边的红砂岩石板上滴出了一个一个小酒窝。街上商家一家紧挨一家，大商号刘万盛算是小街的首富。刘万盛商号的老板刘作霖、刘寄安两兄弟原籍是衡山人，年轻时来到新市做小生意，经过多年苦心经营，加之精于商道，为人随和，小生意越做越大，由柴米油盐扩大到南杂百货，在小街中心开有两间大铺面，并有自己的南杂作坊和自己的商品流通渠道，还发行了可临近湘东各县兑换的银票。虽是富商，他们为人也还谦和善良，乐善好施，救济乡邻。

小街上卖小百货的，炸油粑粑的、炸麻花的、做麻糍的、泡“猪耳朵（大花片）”的、开米粉铺的、打金银铜的、开裁缝铺做衣服的、修锁配钥匙的、卖钱纸香烛的、剃头理发的、挖耳朵扯汗毛的，还有许多零星挑担子做买卖的，五花八门，应有尽有，一条小街，甚是热闹，十分方便。哪家菜下了锅，临时打油买盐，保证误不了菜上桌；一条街上哪家来了贵客，哪家有人过生日，哪家娶媳妇，哪家嫁女，哪家添人丁，哪家老人生病去世，用不着开会通报，不出半个时辰，满街都知道了。早有早市，夜有夜市，更有每旬两次的赶场日，周围乡下的时令瓜果蔬菜、鸡鸭鱼鲜、特色小吃，一摊摊、一排排都摆到了街上，还有看西洋镜的、耍龙舞狮的、敲锣耍猴的、扯风箱补锅的、拉胡琴算命的、卖狗皮膏药的，各占一个角落，搭一个小摊，开锣吆喝，热闹非凡，把一条小街挤得水泄不通。这里的买卖十分公平，没有宰人的，也没有卖假货的，讲价亦十分友好，几分几厘不多计较，“要不要，想要就随你说个价，反正自家地里长的。”于是就成交了。散场时，连卖带送，实在卖不出去，就找个熟人家寄在那里，下次赶场再来拿，这是常事。

小街上好多人都念过几天书，认得几个字，更有一批“文化人”吟诗作画、吹拉弹唱、题写楹联，样样来得。小街各商铺的大招牌，写得刚劲有力，大有苏王之风，多出自街上一个叫唐守成的老先生的手笔。还有住在我家隔壁的一个名叫皮振兴的老鳏夫，很少有人叫他的大名，都叫他“皮癞子”。

他读过不少古书，很会说书、讲故事，记忆特好，每天吃完晚饭，随便往哪家一坐，隔壁邻居就会围过来听他讲书，于是主家就会给每人泡上一碗茶，摆上几条凳子，《三国演义》《水浒传》《西游记》《隋唐演义》《薛仁贵征东》……随讲哪一本，都是娓娓道来，绘声绘色，讲到兴奋处，他还会把现场的人插到故事里去，调侃打个诨，引得大家哄堂大笑。讲到关键时，他便“欲知后事如何，且听下回分解”，撩得人心里痒痒的，小街上的人也平添了许多乐趣。

■悠悠新江水

小街东边这条攸水，依偎着小街，缓缓流过。人们没有称这条江为攸水的，多称之为“大江”，也有人称之为“新江”。江水不深，水道中心也不过两米来深。江面也不宽，宽处也只百十来米。江水清澈见底，长年不枯。水底的狮草二尺来长，一团团，一簇簇，宛如有人梳理过的秀发，随着江水摆动，纹丝不乱，狮草里，游动着无数鱼虾蚌蟹之类的小生灵。江面上修有一座木便桥，粗树打桩为礅，几根杉树扎成排为梁，两边也没有栏杆，走在桥上一摇一晃，冲里（山里）人走过此桥还有几分胆怯，可垅里人无论徒手还是挑担过桥，都信步自如，还可压着桥身摇晃的节奏，喊几声号子，哼几句小曲，优哉游哉。

夏秋季节，江面上间或摇曳着几条运载货物的乌篷船，合着摇橹节奏，吱吱呀呀，顺江而下。山区的竹木，被扎成木排、竹筏，从上游的柏市、黄丰桥下水，穿过官田、酒埠江、普安桥，到了新市，总得靠岸休整一两天。那竹筏、木排一行行、一排排、井然有序地排列在江边，成了细伢子戏水、玩耍的跳水平台和潜水场所。傍晚，夕阳西下，天边红云，倒映江面，江水像一面红色的镜子通红透明，托出几点黑色影子，那是渔民们在布渔网下鱼钩，撒下明天的希望。晚风徐徐吹来，岸柳轻轻飘丝，江水静静流淌。小江安静了，小街安静了，小街人的心也安静了。

多少年，多少代，新市人凭靠这条江水，农作耕耘，维系生计，繁衍生息，沟通外埠。这条江孕育了新市的灵气，承载了新市人的命运，也滋生了新市人憨厚、质朴、善良、勤劳的人格品性和地方文化。

■新市的文化

小街有着自己的文化，这里的人操一口攸县土话，外地人恐怕没有几个能听懂，有腔无调，平声居多，很少有上、去二声——这可能与当地人的善良和顺性格有关——更有一种特殊发音，用上齿咬住下嘴唇，倒吸气发出一种吱吱声，这表示否定的意思，你要问他“吃没吃”“去不去”“是不是”“要不要”，只要他一声“吱”，就知道是“没有”“不去”“不是”“不要”的意思。

小街上的人好热闹，农闲或者过年过节时，有那热心之人，起声吆喝，合计着凑个份子，请个戏班，唱几天大戏。说是大戏，其实也就民间小剧团，唱的是古装戏，有时是一本本的，有时是一出出的，一本就是一个系列，按现在的话来说就是连续剧，一出就是单独一场折子戏，相当于一场电影。还未等到开场，戏台下已经摆满了各式各样的凳子，都是一家派一个细伢子当代表，早早地吃完饭，先摆了几条高脚板凳，算是占座，等到大人们吃饱喝足，慢慢悠悠地呼唤着自己细伢子的名字，找到自己的板凳，便坐定等戏开场。锣鼓一响，老人们就知道今晚唱什么戏，等喇叭一吹，大筒一拉，那声音，那旋律，那韵味，直逼人们的嗓子眼，叫你没有办法不跟着哼起来——这里大人们没有不会哼几句戏的——等到正戏开唱，台下便清静了，台上的“疯子”们将喜怒哀乐展现得淋漓尽致，台下的“傻子”们也跟着剧情或喜或悲、或哭或笑，等到散戏，台下满地瓜子花生壳外，还夹着些许看不到的眼泪鼻涕。散戏的时候，大人们总要破费几个小钱，到零担上给伢妹子买上一碗凉水或是一两只灯盏油货，然后再一家一户相继散去。

过年是新市的第一大事。俗话说“大人望插田，细伢望过年”，乡下人过年很隆重，进入腊月，大人们就算着过年的计划，杀哪头猪，宰哪几只鸡，腌多少鱼，做几锅豆腐，扯多少布，做几身新衣服，买多少年货，做多少糍粑……柴米油盐酱醋茶都得考虑周全，一样都少不得。年二十九家家户户都得洒扫庭院，洗澡更衣，大年三十这天一大早就点火生炉，贴春联、年画、门神，杀鸡祭祀，焚香点烛烧纸钱，请祖宗“回家”过年。这餐的年夜饭是小街人家一年到头最丰盛的一餐饭，鸡鸭鱼肉十大碗堆得满满一桌，摆在桌上热气腾腾，讲究亦颇多：饭前摆碗筷，必须把已故先人的碗筷摆在上席（靠神龛的位置）；家主人不上座，妇人和小孩不能先上座；每道菜的第一筷子必须由主人挟到先人的碗里；吃年饭时不得讲不吉利的话，说不得“挟不起”（谐音家不起）、“捞不上”、“坐不稳”之类，同时讲不得“死”字或其同音字；平时大人打骂小孩子怎么也不过分，年三十是打骂不得的，小孩子也听话，不惹大人生气，尽量讨人喜欢，不但不受打骂，还多少得两个压岁钱。吃完了年饭，伢妹子可算是“解放了”，一个个拿出家里准备好的爆竹，五十响一挂，绝对舍不得一挂一挂地放，而是拆成一个一个，放在口袋里，点上一根用土纸卷成的“纸末”，把一个一个爆竹插在地上，插在雪里，点燃引线，便躲到角落里两只手捂住耳朵，听到砰的一声炸响，就算过个瘾。有些爆竹掉了引线，也舍不得丢掉，就从中间折断，露出硝药，点燃“嘶嘶”一声，放出的火花也别有味道。除夕夜是要“守岁”的，一家人围着火盆，端上一点豆子、薯皮之类的小吃，大人们谈事，讲祖先、讲年成、讲戏文、讲年饭，什么都可以，只是不让睡觉，等到大人讲累了，打起哈欠时，小孩子早就躺在大人的膝盖上睡着了。

一年一年过去了，一代一代长大了，小街在我的心目中，永远是那么记忆犹新，永远是那么亲切，永远是那么甜美。