品读千年风骨 ——读《悬崖边的名士：魏晋政治与风流》

陈 裕

如果在中国历史上找到一个时期，既有社会的动荡不安，又有文化的百花齐放，那魏晋时代绝对榜上有名。

其实，在对待这一时期的态度上，人们只关注了三国的战乱纷争，对后三国时代，也就是魏晋时期的经济、政治、文化瞩目的力度不够。而青年学者大生所编著的《悬崖边的名士：魏晋政治与风流》一书，以魏晋政治与名士风流为主线，着重描绘出魏晋名士们，在外儒内法的政治风云以及充满杀戮和战乱的历史环境中的状态。他们内心世界非常纷乱，面临抉择非常艰难、自身命运又处于跌宕起伏中。

本书共有五章。第一章“建安风骨”，主要写汉末建安时期到曹魏早期，以三曹父子为核心，孔融、应旸、杨修等名士的故事和心理活动。第二章“始倡玄学”，主要写曹魏正始年间，何晏、王弼等人的故事，讲述魏晋玄学的起始、内容、特点，以及名士们一开始就面临的政治压力等等。第三章“竹林名士”，以竹林七贤以及相关名士为核心，并成为全书最精彩的部分；第四章“身名俱泰”，主要写短暂而飘摇的西晋王朝，以及当时活跃在舞台上的名士们。西晋是个转折点，在荣华富贵的诱惑下，名士们由反抗转而合作，风骨转为媚骨；第五章“衣冠南渡”，侧记东晋名士的千姿百态。此时的所谓名士们，早已经丧失了反抗思考的主旨，转而成为形式上的“风流”。最后以陶渊明的经历结尾，把身怀风流名士们的一腔抱负放归自然，自是具有深远的历史意义。

阅读此书后，顿感作者对历史构架的脉络分明，对历史叙事情节的张弛有度。书中有史学的记载、有诗情的抒发、有哲理性的渗透、有情感上的动容。使读者对魏晋时期历史的认知，不只是单纯的事件与人物简介，更是有血有肉的场景设置，读来有一种意境感。例如书中描述“竹林七贤”时，用“他们都是反抗暴力的载体，他们都是独立自由的象征”来深化名士们的气概，进而慨叹嵇康“让死亡变得凄美而绚烂”的悲壮。再如，总结大名士的结果，无非三种：“第一种，是政治投机者，通过‘异见’谋取名望，条件成熟就积极投诚，所谓的‘态度’，只不过是一种晋升的手段；第二种，如何晏、孔融这类理想主义者，执拗天真、无法合作，最终被权力迫害；第三种，如阮籍，大隐隐于朝。”诸如此类的个性化语言，把魏晋时期的名士与政治深刻连接，不管名士们如何具有风骨风流的特质，都脱离不开政治约束的范畴，也预示着名士们的选择就是个人命运的归属。

余秋雨曾说过，“魏晋名士的高贵，正在于他们抵抗流俗，保持着纯洁的孤独”。是啊，历史上的人物千姿百态，而像魏晋名士这般具有风骨之赞誉的，都是由其历史背景所赋予的。《悬崖边上的名士：魏晋政治与风流》一书让我们看到那些名士们寂寥的背影和恣意的畅快，同时，也从他们身上学到了高贵品质的真正内涵。