那些与《打铜锣》《补锅》 有关的故事

谭圣林

“收割季节，谷粒如金。各家各户，鸡鸭小心……”上个世纪七十年代初的农村老家，生产队大集体每天按时出工，就像如今城里朝九晚五上班一样，随着胡队长一声哨响，斗笠扁担箩筐铲子犁耙立马分布在田间地头，种豆的种豆，犁田的犁田，既是劳有所长的分工协作，又有彼此关系的亲疏搭配。与此同时，山坳上电线杆的高音喇叭也如约响起，每次开锣的是花鼓戏《打铜锣》，蔡九哥爽朗的高腔和林十娘泼辣的刺味，几乎天天撒遍田野。

第二个节目雷打不动的是花鼓戏《补锅》。“（女）风箱拉得响，（男）火炉烧得旺。（女）我把风箱拉，（男）我把锅来补。（女）拉呀拉呀，（男）补呀补，（女）拉呀拉呀，（男）补呀补。（男）帮助我的丈母娘，兰英我的同志妹嘞。（女）帮助我的妈妈娘，小聪我的同志哥嘞。”农家女青年兰英与挑着行头走村串户的补锅男青年李小聪自由恋爱，但是遭到势利眼妈妈刘大娘反对，就着修补大铁锅这档家事，两位年轻人一唱一和，成功说服大妈，故事简单情节自然，唱词通俗百听百味。

那时的人，日复一日干活记工分，花鼓戏一上口，浑身是劲，一个个就像打了鸡血加了催化剂，脚踩打谷机，“唔唔唔”响彻云霄，口里也跟着吆喝“蔡九哥、林十娘”。中午聚在小河边柳树兜下歇脚吃盐粥时，年纪大的男人抽烟饮山泉，小伙子则按捺不住想当李小聪，用采的一串茶苞或捉到的一只野兔，趁机去拉扯长辫子“兰英”和未来的厉害岳母娘。

《打铜锣》敲锣长鸣，彰显的主题是要保护集体每一粒谷，不能偷占集体的便宜。《补锅》以锅为媒，强调革命工作是整体，职业没有尊卑贵贱之分，打铁织布磨剪子，砌墙烧炭笔杆子，每一位正当劳动者都了不起。

戏唱数遍，入脑入心，其潜移默化的教育引导作用，也如山间春笋一样挺立出来。为了保证过年过节每家能分得到猪肉，生产队在远离大屋场的坳脚下建了个养猪场。夜幕降临，万籁俱寂，猪鼾声此起彼伏，连排的坟冢阴森逼人，有事串门的宁可绕远道，也不往猪场经过。蹊跷的是，猪场居然在一个暴雨夜晚被盗，木窗户被砸断，一担米头子（米与糠）不翼而飞。偷吃猪食，可见家里是揭不开锅了，不然谁愿意背负这骂名。

大家猜十有八九是猪场饲养员老斗古顺走了，他屋里两公婆带着6个崽女和两个老人，吃起饭来，一人一碗就要10碗，当时正值青黄不接之时，饥不择食，肚皮难受哪还顾得上脸皮难堪。不过谁也拿不出铁证，谁也不敢当面戳穿。

秋收归仓后，队上在集体晒谷坪里上演了一场花鼓戏，剧情模仿《打铜锣》，随着锣鼓大小钹加花带水响起，一台教育社员不能偷吃集体谷子损害集体利益的大戏闪亮登场，现身说法，觉醒人心。

那场花鼓戏演完之后，猪场里一担米头子奇迹般回来了，木窗户上的檩条也修复一新。这次，大家伙不再说三道四深究是谁弄的这一出“夜戏”了。只是茶余饭后，扯起牛喉咙哼唱花鼓戏的多了，虽说字不正腔不圆，却是拽味得很。

至于队上的篾匠师傅猫格里，与罗娭毑的女儿雪妹子纠结两年的恋情，也开始由阴转晴。猫格里是外来做小手艺的，在罗娭毑家破竹削篾，编织箢箕簸箕，同大眼肤白的雪妹子来回擦肩对上了眼。但是老两口一直虎着脸反对，认为女儿生相如西施，怎能与一个手粗脚糙的外来小篾匠过一世。

趁着上屋场老牛屋里娶媳妇，搭起舞台唱花鼓戏《补锅》，猫格里雪妹子以主家派发喜烟喜糖为诱惑，拖着罗娭毑看戏入戏，让台上生火补锅照亮脸庞的“李小聪和兰英”与罗娭毑互动：“跑马莫怕山，行船莫怕滩。帮助我那丈母娘（妈妈娘），改造那个旧思想哪。”

一技在手，吃穿不愁。猫格里雪妹子终成眷属，婚礼大成，戏班子二胡笛子交错调和，声振林木，激情演奏了一轮花鼓戏《补锅》曲调。现在，虽然生活环境生产方式完全变了，但花鼓戏《打铜锣》《补锅》唱出的，依然是时代的好声音。