古人怎么“考驾照”

在西周时期，“御”作为士大夫必备技能，大多在他们束发之年就开始被学习，士大夫驾驶的车辆类型大多是战车，春秋战国时，战车是重要的作战工具，所谓的“战车”，本质上也是马车的一种，战车一般由四匹马拉动，中间两匹为“服马”，外侧两匹为“骖马”，车辆上一般有三个人，左边为射，中为御，右边为卫，马身上套有皮甲，车身有青铜护片。

战争之中，战车的地位十分重要，因而御人的地位也非常高，大教育家孔子，曾经也是一名御人，他曾谦虚地说道：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”在当时，私学并未兴起，所以士大夫们会进入官办大学中学习相关技能，《周礼》为他们制定了五条，专门用于考核的驾驶技术标准，也被称为“五御”，有点类似于今天驾校的科目。

科目一：“鸣和鸾”

鸣和鸾是车的铃铛，“鸣”在轼上，“鸾”在衡上，“鸣和鸾”的字面意思是指驾车时注意铃铛响声有规律，实际是重视控制速度就好像我们今天的百米加减档。

科目二：“逐水曲”

是指沿着河边开车，即便道路逶迤也不能坠入河水中，这一标准注重车辆控制能力类似于现在的单边桥与S弯。

科目三：“过君表”

是指驾车向辕门直入时需要做到中而不偏，表示礼仪，还有一种解释认为这是避障的意思。因为平时训练中，教练会在辕门处放置障碍，这有点类似于已经取消的“压饼子”。

科目四：“舞交衡”

是指车辆在十字路口，车辆左旋右转与马的步伐需要互相配合注重四马协调能力。

科目五：“逐禽左”

是指在开车时要把车辆驾驶到禽兽的左侧方便射杀，这样可以在战场上更好发挥弓箭的威力。

汉代以后，由于步兵与骑兵成为军队主力，战车逐渐衰落，六艺之一的“御”也渐渐失传，但是车仍然存在，更多更丰富的样式流进民间，成为古代人们生活出行的必备品。

来源：齐文化博物院