吴大叔

陈淑娥

唱山歌的吴大叔除开种田外，他的另一个身份是道士，乡里的红白喜事没有他不会的。四十一二岁的样子，有个幸福的四口之家，女儿年前出嫁了。他和妻子、儿子三个人穿得青纱蓝线的，整整齐齐，日子比一般人家显殷实。我们到他家拜年时，他老婆端出了这个队所有人家都没有的花生、桃酥、小花片，不禁让我们眼前一亮。他妻子长得好看，说话也秀声秀气，同样的伙房、同样的厨房、同样的卧室，被女主人收拾得窗明几净熨熨贴贴。

父子俩是聪明人，聪明人是不愿意种田出大力的，喜欢做一些出力少来钱快的事。乡亲们说他们家是善化来的，好像与农民有点不一样。如果说地道的农民与土地是鱼与水的关系，那吴大叔父子与土地就是青蛙与水的关系，他们可以在水里待着，也可以跳到岸上或是树上，甚至可以钻到泥土里。

吴大叔的儿子，搞什么悟性都很好，就是不能安安静静坐下来听老师讲课。那娓娓动听或铿锵有力的讲课声一进入他的耳朵，就像和尚听见木鱼响，他便优哉游哉晕晕乎乎进入梦乡。好不容易混了个高小毕业，早早就回乡务农了。脸朝黄土背朝天日晒雨淋的苦日子他是受不了的，父亲也舍不得。就东家收亲，西家做丧事都带着他，十五六岁的年纪，也没打算让他真正的学吹打弹唱等堂侍郎的事，就想让他帮着提点东西，跑跑龙套敲敲边鼓赚几餐好饮食。没想到这小子竟然一点就破，各种各样的响器不在话下，有时道士中的哪一位临时有事缺席，他竟能披着肥大的道袍，子丑寅卯吟诵起来，经文虽不熟，但腔调大致差不多。

吴大叔的道士班子，忙时搞堂侍郎，闲时出集体工，赚来的钱一部分用来买工分。班子里原来有四个人，去年下半年死了一个，除吴大叔年纪轻点外，其余都是六十多岁了。做法事，光念经还可以，如果步罡踏斗，道场绕棺就发虚汗，上气接不了下气。既然儿子读书不进，他自己又喜好这口，班子里又缺人，干脆就让他边搞边像。好在乡里的道士没什么清规戒律，娶妻生子，荤腥不忌，一说开席都吃得满嘴流油。于是吴大叔正式当起了儿子的师傅。就从孝子报丧说起：来人如果左膝跪下是男亡人，右膝跪下是女亡人。然后安排儿子敲小锣。每当父亲唱道：早也忙来晚也忙，都是为了几个钱，有朝一日无常到，人生切莫用心机。百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。千两黄金万两银，黄金难买养育恩，养育恩情报不尽，烧纸化财表孝心……一边唱一边抬起莲花指将杯中水向天上弹，中间弹，地上弹，边弹边向灵位鞠躬，后面的孝子们也跟着鞠躬。同时用眼睛告诉儿子把锣翻过来，去向跪成一地的孝子贤孙们收钱，有给一角的，两角的，也有一分两分的。几场丧事做下来，儿子竟然八九不离十了，有时父亲唱上半夜，他就主唱下半夜。

一次也是丧事，夜深，折腾了七八天的孝子们昏昏欲睡，吴大叔唱着唱着，忽然灵堂门后一件铮亮的铁器刺痛了他的眼睛，他抖抖精神提了提嗓门，含混不清的吟道：门角湾里哟……一把斧头哎……拿哒回去喔……劈东劈西哟……都好呐……！真不愧是父子连心，儿子立马神不知鬼不觉将此物收捡在道士的行头箱里。