干娘也是娘

王厚成

母亲生下我已是第五个孩子了，听母亲说都是男孩。不幸的是，我前面的四位兄长都是还在母亲的襁褓中就夭折了。我既是母亲生育的最后一胎，也是至今健在的唯一幸存者，时年古稀有余。活到今天的我，身上时时绑着母爱。

说到母爱，我也没有忘却我那位干娘（有的地方叫干妈）。我的干娘是本屋场人，平时邻居都敬称她为“二十嫂”，她的大名叫李元秀。虽说她20世纪60年代就去世了，而她的音容和教诲却令我没齿难忘。

正是因为我娘前面所生的四个孩子都未能成人，所以我生下来还未与母亲谋面，就被抱到了二十嫂家里。我们两家只数百步之隔，是她亲自把我抱去的。听母亲说，我在她家第一次洗换。当天，我还在她家拱了饭甑，即是把一个饭甑通开底，将我全身从饭甑窜过去。说是这样做，拜了干娘，能易养成人。这好像是迷信，而在我心里却是认着的。这以后，二十嫂李元秀就成了我的干娘。

在干娘家，我度过了人生最初的三天。这三天，干娘既负责我的洗换和拉撒，又照料我的吸吮和其他。虽只是短短的三天，但精心护理一个刚脱血胎的婴儿，可想而知干娘是够辛累的。仅凭这一点，就令我牢记在心，更别说以后她对我的许多关怀。

干娘，是个热心肠的女人，又是个明事理的女人。屋场的事经她一过问便有了理儿，又经她一调解，好些事和人也都认了她的理。就拿我自身经历的一回事来说吧。

那是1960年，我兄长（系我母多胎未救后从我伯父家过继过来为子的）续了一位谢姓女子为妻。女方家只生两个女儿，我的这位新嫂子原是在家招郎为子媳的，因原招郎的那位男人出车祸身亡，我兄长与她结合后，要去继续上门为子。此时，我父亲已去世，俗话说“爹死叔大”，自然兄长去上门一事便全由我的叔叔作了主。

写抚子文书那天，只叫了我，没有请我娘，原因是重男轻女，认为有我到场就可以。我一打听，连吃合约饭都没请娘，便认为是欺负了我娘，发气离了现场，一上午就坐在干娘家闷闷不乐，既不去搭理此事，也不打算去赴宴。我干娘知道后，急了，觉得他家这样做，一不近人意，二不合道理，便立即到对方家去说道。我料定干娘去干预此事后，对方必定会请我娘。我便迅速告诉我娘，没有我去叫她，谁来喊也不去。果然，对方去请我娘，我娘执意不肯去，还把我的原话直说了。于是，对方就来求我。我说，娘来不来由她自己作主，不关我的事。但对方还是几次求我，求，我也不去叫我娘来。这下对方很为难，我们母子不去，连午宴也迟迟不能举行。干娘知道后，便板起脸对我说：“干儿，这就是你的不对了，对方去请你娘就等于道了歉，又来求你等于认了错，人家带崽是好事，好事就得欢欢喜喜办，你母子不去，不就让人家好事难办，而且还伤了以后的和气，这样以错还错，有什么好呢！”干娘的话不多，却使我晓之以理。我便依干娘的吩咐，成全了人家的好事。至今，我仍认了干娘的这个理，少坚持错误。

事过两三年后，干娘去世了。那时，干娘的葬礼还很旧式，灵堂前立了七个香案，几跪几拜要几十分钟。我对干娘作揖时，还是由礼生带路一个一个香案下拜的。当时虽然感到有点繁琐，但我还是认认真真跪拜的。我心里想，只有这样，才能对得起干娘，更何况这远不足以感恩于干娘。

至今，我每次回到老家，都要在干娘的遗像前跪拜。