电影《隐入尘烟》 究竟为了取悦谁？

自建洲域

看了获得国外金熊奖最佳影片提名并在国内大火的电影《隐入尘烟》，心里有股说不出的滋味。

剧情里，老光棍马有铁和尿失禁患者曹贵英各自在家不受待见，在外受尽嘲讽。前者为哥哥嫂子干活，却只能住废弃房子，后者住在后院屋棚中被当成家庭的累赘。经人撮合，两个社会的“弃儿”走了一起，组建了家庭。

爱，让石头开了花。同病相怜，相依为命的他们体验了从未有过的甜蜜和幸福，他们的泥坯房子盖起来了，养的小鸡长大了……仿佛看到了命运的希望。然而，随着曹贵英掉进水渠淹死，万念俱灰的马有铁喝下农药沉沉睡去，一切的美好都戛然而止。

这是典型的悲剧。导演创造了美好的东西，然后把它连同观众的心一同撕碎，想来票房一定不会差。可回头来想，片子虽能感染人，却让人无法共情。因为这种苦难，离我们太远，太过于陌生了。

剧情里，除了马有铁和曹贵英，周围的人或是利用他们却嫌弃他们的家人，或是嘲笑他们却对他们的死亡冷漠的村民，或是算计他们却吝于回报的老板儿子，或是迫不及待赶他们搬离废弃房子的主人……他俩是这冷漠社会里仅存的亮色，最终连这点亮色也隐入了尘烟。

艺术来源于现实。难道这部片子反映了当下的中国农村的现实，反映了贫穷落后的西部社会生态？

恰巧，我所生长的地方就是剧情发生地甘肃。平心而论，那里经济的确不发达，但作为周王朝的发祥地，华夏礼仪重要源头“周礼”即在这里产生，有着中华传统道德的深厚积淀，这块盛产质朴、厚道、充满人情味的黄土地，绝不是生产《隐入尘烟》这样的土壤。我所在的村子，就有一户轻微智残和失明者组成的家庭，他们是我的堂哥和堂嫂。村里谁家过红白喜事都会把他们一家喊来吃几天，谁家过年杀猪都会送他们一点肉，商贩到他们家收草药时都会说：“你家的货我就不抖土了（抖掉药材根上的土便于称到药材净重）。”虽是一些微不足道的小事，但都是人情味和人文关怀的彰显。

放眼南北广大农村，如今普遍状况是祖祖辈辈赖以出行的泥巴路变为了水泥路，贫困户集体脱贫，五保户、老弱病残等弱势群体被国家照顾得很好，真正实现了鳏寡孤独皆有所养。显然，《隐入尘烟》所反映的物质情况也非当下中国乡村现实。

从叙事学角度讲，这部电影的剧情有些眼熟。强调善良、弱小的个体不敌集体的邪恶，是西方新闻和影视剧的惯用手法，它来源于个体优先集体，时刻警惕“集体之恶”的西方文化。

不禁想问，在中国拍这种背离传统与现实的片子，究竟为了取悦谁？