仙庾处处 藏“仙境”

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  • 仰视文昌塔。 张媛 摄

    仙庾岭下的千亩荷塘。 李翰 摄

    仙庾古庙。 李翰 摄

    仙庾岭下荷花艳。 张媛 摄

    位于株洲近郊的仙庾岭,一直是市民休闲的热门地,每到周末或者节假日,便会看到如织的人流和拥堵的车道。这里有仙庾古庙、文昌塔、千亩荷塘、一家家形式各异的农家乐。

    乾隆皇帝曾慕名而来?

    从株洲市区开车,沿着新华东路一路向东,行十余公里,缓缓起伏的丘陵山峦之间兀然有一峰挺立,那就是仙庾岭。

    仙庾岭不高,海拔只有233米,却挺拔于周边,清代当地文人刘泽世专门为仙庾岭赋了一首绝句《题仙庾岭》:“一岭围天青,群峰飞不起;蜿蜒化龙蛇,屈伸烟雾里。”

    绝句不算上品,却也展示了仙庾岭的山林葱郁,山虽说不高,却似龙蛇,在每天清晨傍晚的薄雾中,若隐若现。

    进入仙庾主景区,沿着主道而上,不一会儿便来到半山腰,绿树掩映中,一幢古色古香的庙宇式建筑跃然于前,随之还有沁人的香火味,以及若有若无的乐声飘来,乐声是道教的“澄清韵”。

    仙庾古庙前有一古樟,树龄有300多年,至今仍伟岸挺拔,青翠逼人。它好似仙庾鲜活的历史,默默地见证着这里的荣华冷暖。

    庙前有门联:“仙人赞化,庾岭回春。”相传为清朝乾隆皇帝所书,那是他六下江南中的一次,一行人从海宁经江西来到湖南,听说仙女岭有胜景,便慕名前来,光顾了仙女娘娘庙堂后,还攀上了七层宝塔,环顾四方,湘江如带,云天一色,风急天高,峰峦起伏,气势不凡。

    下山时,乾隆皇帝还遇到一年轻貌美女子,挑着水往庙里去,于是被她的艳色迷住,遂追入庙中,却不见其人。乾隆诧异:山野之中,竟有如此佳人,莫不是仙女下凡?

    于是,乾隆皇帝随后吟出:“朕策马,笑呵呵,庾岭遇姣娥,挑水上山坡。朕这里,停参勒马,她那里,笑面偷梭。虽不比,我宫娥,野花偏有趣,春色醉人多!”

    相传,当他得知寺庙为李慈惠修行之所,广施恩德与民,被百姓唤作仙女娘娘,于是题笔仙庾庙的门联“仙人赞化,庾岭回春”,仙庾岭也由此得名。当时,乾隆还赋一首七言绝句:“心随明月到江南,千山万水画中看;瑶台赏景闻天漏,仙女翩翩入梦来。”

    看来乾隆对仙女,还是念念不忘,这也让仙庾岭此后的声名日渐隆盛。

    我来到古庙当天,前来上香的人络绎不绝,袅袅青烟,让人恍离尘俗。寺庙中有一身着白衣的谢姓道人,他来自常德,从小便开始研习道教,在仙庾古庙修行了20多年。在他眼里,仙庾岭是座名山、灵山,“站在山上,人有心旷神怡之感,容易悟道。”他说,每年农历初七、十七、二十七,都有人来跪拜仙庾娘娘;九九重阳的时候,庙里的香火更是盛极一时。

    当然,仙庾古庙之灵,还在于庙内一奇观, 有并列参天的枫树和樟树:枫树明明长的是枫树叶,而树的躯干却和樟树一模一样;而樟树,长着樟叶,躯干却是枫树,其中之谜有待专家去探究,但这两棵树却成为庙宇内的许愿树,许多青年男女在树下许下愿景:今后人生,你中有我,我中有你。

    其实,根据考证,乾隆一生都没有到过湖南,但这些民间传说仍然给这里增添了厚重的文化感与不少情趣。

    仙女娘娘曾是乱世王妃?

    仙庾岭得名还有一说,古时仙庾岭叫仙女岭,因“女”“庾”同音,加上庾有粮食囤积之意,“仙庾”二字则蕴含了乡民期盼仙女甘霖哺育,得使五谷丰登的祈福之愿。

    明清期间,仙庾岭属善化县管辖。据《善化县志·古迹》载:仙姑庙,县东南八十里仙女岭,岭上层峦可以远眺,又有娘娘庙在其山腰,建有乐善堂,议为岁荒赈所。

    仙庾古庙供奉的仙姑娘娘是谁?我走进仙庾古庙,与其他道教庙宇不同,这座始建于唐代的古庙,里面有一座圣女殿,殿内供奉着三位女子,正中为一青年女子,神态安详,目光慈爱,两侧是两名妙龄少女。

    据当地老一辈人说,几十年前,这座古庙便供奉着三位女仙人,与现在相同的是,中间的仍是青年女子,两侧却是一老妪和少女,当年庙内还有一横匾,刻着五个镀金楷字:“李慈惠仙姑”,当地很多老人都见过。

    仙姑娘娘名为李慈惠还有其他佐证。明清时期,仙庾古庙是有守庙人的,守庙的是浏阳一户姓唐的人家,庙里当年珍藏着一块木符,木符宽2寸、长8寸、厚半寸,上面刻着“李慈惠仙母”五个楷字,到了民国年间,守庙人才将木符送还庙内,这一事件当地老人都知道。

    李慈惠是谁?有人推测,她便是安史之乱流落江南的唐玄宗之孙李豫之妻、唐德宗李适生母、乱世皇妃沈珍珠。

    根据仙庾庙庙前碑文所刻:仙庾古庙始建于唐代,相传沈珍珠为避“安史之乱”,携两婢女在此隐姓埋名,带发修行,并从夫家姓,取法名李慈惠。修道之余,她在当地建“慈善堂”积德行善,为乡民看诊施药,深受当地爱戴。

    沈珍珠得道成仙之后,到此求签问药的人仍是络绎不绝,世人赞李慈惠为“仙姑”“仙女娘娘”,于是便有“仙庾”之名,也让古庙香火千年不衰。

    沈珍珠在仙庾得道成仙的传说,自然不足为信。但安史之乱中,唐德宗的生母沈珍珠在战乱中失散,一直下落不明,历史上确有其事。那么仙庾古庙供奉的仙女娘娘李慈惠,是不是历史上的沈珍珠,在民间一直都有讨论,但在仙庾古庙中的数块碑刻中,并无只字提到这个传说故事。

    “仙庾岭仙女庙,古名刹也。敕庙立于山之巅,不知始自何年。碑残碣断,纪载阙如……”这是仙庾古庙所藏刊于光绪二年(1876年)的一块碑刻的起首,开宗明义,仙庾岭之巅,自古有仙女庙,不知立多少年了。怎么来的?不知道——“碑残碣断,纪载阙如”,类似的文字也出现在其他几块石碑上,对所祀仙女之来历多语焉不详,至于现所俗传的沈珍珠隐居修行之事更无影踪。

    到了1987年,沈珍珠的故事被台湾中国电视公司拍成电视连续剧《珍珠传奇》,虽然剧情纯属胡编乱造,但当时大街小巷“风云起,波澜急,珍珠悲泪泣”的主题曲随处可闻,且剧中沈珍珠去向成谜,与史载吻合,引得众人无限遐想,也让仙庾古庙因电视剧而名声大噪。到了上世纪90年代初,仙庾古庙修复重建,此后,株洲地方政府专门拨款修缮,该庙再现光彩的同时,也成为株洲市文物保护单位。

    据说农历九月九日是李慈惠的生日,每年这个时候当地都举办民间庙会,以纪念这位“慈沾黎庶、惠及苍生”的仙女娘娘。至于仙庾庙供奉的仙女娘娘李慈惠,究竟是不是沈珍珠,其实并不重要。重要的是一千多年后,人们仍在孜孜不倦地用当地的一个美丽传说,来纪念这位命运不济的乱世王妃。

    放牛少年高中进士, 只因树下一梦?

    根据当地方志记载,仙庾古庙始建于唐,位于现在的仙庾岭的山巅。我们今天看到的仙庾古庙则始建于清道光十三年,由乡民周永年等捐资兴建,理由是原古庙建于山巅,虽有声灵赫濯之名,然“年湮代远”,风销雨蚀之下“栋宇摧残”,入庙进香祈祷者上至山巅须“涉险拔荆”,不便在其次,还有一定的安全隐患。于是,乡民“募众襄资,枚卜基址”之事,将山巅之上的古庙改建于半山腰。

    古庙改址修建之后,香火颇旺,且“灵应益彰,祈祷甚众”,尤其是每年传说中的仙女娘娘生日大祀,“多人跪拜,几于无地”,后来古庙“增其回廊,新造前堂”,增建中庭戏台,作为乡试之所。中庭落成之日,当地的朝廷命官特来此地征联,年方十六岁的刘顺昌作出了“数点青峰,幻出人间结果;一支玉笛,吹开岭上梅花”佳句,后受命福建府台。

    沿仙庾古庙旁小道,拾级而上,大约半个多小时,便到达仙庾峰顶,那是仙庾古庙的旧址,也是文昌塔的所在。来到山巅,“临其地而高瞻远瞩,层峦耸翠,俨然上出重宵”,端得一片壮美气象。

    文昌塔是一座八角七级楼阁式花岗岩石塔,始建于唐,再建于清,宝塔近年来命运多舛,1925年、1987年两遭雷击,只残存三级,1991年修复为五级石塔,2010年恢复为七级石塔。

    只见这文昌塔每层间有飞檐翘角,翘角为石雕吉祥兽,内饰斗拱。八角攒尖顶,塔刹为葫芦加日月星装饰。底层设一劵门,上方悬“文昌塔”,塔里供奉着文曲星君和和合二仙,一个主功名,一个主姻缘。

    关于文昌阁,民间亦有故事流传。相传仙庾岭下有一聪颖好学的少年,年少丧父,家境贫寒,靠为地主家放牛砍柴为生。但他酷爱读书,放牛时也手不释卷。一日,他在仙庾岭下放牛读书时,在一棵樟树底下蒙胧睡去,梦中竟得遇仙女,并赠书三卷,嘱其好好读书,将来必然金榜题名。后来,放牛娃听了仙女的话,三年后进京赶考,果然高中进士。为了感激仙女,他每年都会来仙庾古庙祭拜,还亲手挥毫一首怀念仙女的诗:“重登仙庾岭,遥望仙女还;不知何岁月,仙女返人间。”

    放牛娃高中进士后,为百姓做了很多好事,于是人们在仙庾岭山巅,建起了这座文昌塔,此后这里也成为当地学子的圣地,时至今日,每逢大考在即,都有学子来此登高祈福。在文昌塔附近的石栏上,能看到很多祈福红丝带,上面写着金榜题名、逢考必过、一鸣惊人等祝福话语。

    千亩荷塘引来成群游客

    “偶着谢公屐,来从仙庾游;剪榛得新路,落叶早惊秋。寺古规模改,林深景象幽;何时遂初愿,结宇岭西头。”

    这首《秋日游仙庾岭》为清代当地文人刘泽世所作,诗中可以看出刘泽世游仙庾岭的怡然,也能从诗中得知,仙庾岭自古便是当地的风景名胜,引得不少文人骚客吟诗对联。

    如今的仙庾岭,已跻身省级风景名胜区,成为名闻三湘的旅游休闲胜地。它的美,除了山展秀靥、古刹流芳,还有青荷增辉。

    每年盛夏时节是荷花盛开之季,远近慕名来此赏荷的游客成千上万,络绎不绝。大家来到仙庾岭,除了给仙姑娘娘上香,攀登文昌塔,赏荷也成为必打卡项目。

    从仙庾岭下来,荷花田一眼望不到边,果然是“仙庾岭,碧连天”,水塘里密密匝匝都是阔大的莲叶,延展开去,有杨万里诗中“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的田园意境。

    偌大的荷塘公路环绕、绿树成荫,红白相间的村落点缀其间。来到一块荷花开得正旺的荷塘,只见层层叠叠的翠绿色荷叶中,盛开的粉红色的荷花亭亭玉立,那白里透红的花瓣、粉黄色的花,展现着婀娜之美,还吸引了色彩各异的蜻蜓飞落花蕊或荷叶上。

    据悉,仙庾岭的荷塘逾1000亩,主要有湘莲和太空莲等16个品种,按开放时间分为早、中、晚期,6月下旬为首开期,7月为荷花开放的全盛期,8月底为收尾期。当然,冬季残荷也是荷塘景区的一大特色,常有摄影者和游客来此拍摄观赏。

    来仙庾岭,少不了购买各式各样的土特产品,仙庾岭下,还有一条特产街,街上商铺售卖着各种土特产,有红薯干、梅子干、李子干、黄瓜皮干、山楂干等蔬菜瓜果干,以及剁辣椒、酸辣椒、干辣椒、白辣椒、泡辣椒、盐辣椒等炒菜调料,还有新鲜的莲蓬、莲子、莲藕等等。

    来到一莲子摊前,摆摊人的脸上露着丰收的喜悦,只见盆内盛满了莲子、莲蓬,刚剥出来的莲子,水灵饱满,青翠欲滴,透着淡黄,散发出沁人心脾的清香,令人陶醉。摊主人是一位姓萧的大嫂,四十出头,脸上泛着红晕,说起话来清甜干脆。她告诉我,来这里休闲、赏荷的游客逐年增多,村里不少农户开起了餐馆或旅馆,没开店的也会为游客提供些土特产品,村民们靠着旅游、餐饮过上了舒心的日子。

    如今的仙庾岭,已经成长为长株潭独具特色的乡村文化旅游区,这里宁静清幽,景色灵秀,四季宜人,春可赏桃红柳绿百花争艳,夏可品荷塘月色瓜果飘香,秋可览仙湖澄碧万山红遍,冬可登高阁远眺素裹红妆,是一个集休闲农业、旅游观光、文化体验、康养度假、养生养老、研学培训等功能为一体长株潭乡村休闲旅游度假目的地。

    仙庾十景

    仙庾古庙

    相关链接

    仙庾庙始建于唐代,据史料记载,唐代王妃沈珍珠安史之乱后隐姓埋名至此,带发修行,义行感动乡野,人们赞其为“仙姑”,圣母殿内供奉其镀金像。清乾隆皇帝题:“仙人赞化,庾岭回春”庙堂门联。

    文昌阁

    位于仙庾岭主峰,塔高七层,始建于唐朝,多次重修,2002年被列为省级文物保护单位,目前看到的是2008年重建后的文昌阁。

    荷塘月色

    600多亩荷花美如画。可以欣赏“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,又可以体会一番“记得那人同坐,纤手剥莲蓬”。

    樟枫合欢

    一樟树,一枫树,合抱而生,相拥而长,和谐之理尽在其中。

    玉笛仙音

    仙庾庙后,翠竹连片,微风吹过,玉竹沙沙作响,有如仙音。

    仙女湖

    一百二十五亩的水面,似一块绿色宝石镶在仙庾山下。

    重修老莱子墓碑

    老莱子系中国古代二十四孝之一,有“彩衣娱亲”的典故,老莱子死后安葬于荷塘区宋家桥境内,有莱子墓碑为证。

    望月亭

    半山亭上,仙女望穿秋水,遥寄思乡情,只盼故人来。

    天圣灵泉

    系天然山泉,从石缝间冒出,终年不断,泉甘甜,含丰富的矿物质和微量元素。

    石塘映月

    仲夏之夜,月光如洗,映于湖中,美轮美奂。

    仙庾岭赏玩小贴士

    详细地址:荷塘区仙庾镇仙庾村

    交通路线:自驾导航“仙庾岭”即可,公共交通可乘坐T14路、T64路至站点“仙庾岭路口”下车,步行3公里,到达仙庾岭风景区。

    民宿:荷野公社、耕食人家

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