元宵杂忆

张毅

关于“元宵节”的起源，众说纷纭，有民间的“开灯祈福”之说，也有汉文帝纪念“平吕”之说，还有道家的“三元”之说，更有释家的“燃灯供佛”之说，由来已久，难以考证，而其赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花、舞灯等习俗已成为一种重大的传统民俗活动，浸润在中华文明的脉络里，融入了中华儿女的血液中。

记忆中，家乡醴陵元宵节最重要的习俗就是吃汤圆。

汤圆虽然好吃，做起来却不太容易。首先要提前把糯米用清水浸泡好。待其浸泡到一定程度，便要用石磨连糯米和清水磨成浆。磨好浆后，一般用布块包着悬挂起来，好让米浆中的清水渗透流出来。等到米浆晾成半干湿状态，便可以揉搓成团，下锅一煮，便成了汤圆。

那时的汤圆，虽然只是一团米粉团子，什么馅儿也没有，顶多加上一勺白砂糖，但白砂糖的沁甜，米粉团的软糯，让人终身难忘。

前几天，小女儿莫名唱起了“卖汤圆”的儿歌，母亲突然提起想吃汤圆。我连忙去超市买了一袋，什么芝麻馅、花生馅的都有。父母妻儿都吃得很开心，我却再也没能品出儿时的味道。

关于元宵和汤圆，还有这样一个小故事。话说袁世凯篡夺辛亥革命成果后，一心想复辟登基当皇帝，却非常担心老百姓反对。这天，袁世凯听到街上有元宵的叫卖声，觉得“元宵”二字谐音“袁消”，对自己不利，便下令禁止称“元宵”，只能称“汤圆”。但老百姓不买账，元宵两字并没有因此取缔。由此可见，江山就是人民，人民就是江山，这是亘古不变的道理。

家乡的元宵节另一重大习俗就是“舞灯”，形式多种多样，有舞花灯的，有舞龙灯的，也有舞狮灯的。元宵一到，远远就能听到锣鼓唢呐声，由一个掌“头灯”的人带队，后面跟着耍灯人，再后面跟着锣鼓唢呐班子。“头灯”必须在当地颇有威望，否则主家不一定接待。头灯人给主家送上帖子后，耍灯人便开始自己的表演。主家会往头灯人的篮子里放下准备好的红包，并点燃鞭炮。一般有鞭炮不停、舞灯不停的说法。

我常想，无论是吃汤圆，还是舞灯，不管这些节日是怎么来的，也不管他有哪些习俗，这不仅仅是中华儿女驱邪避害、消灾祈福、热闹吉庆的精神层面的追求，更是农耕文明下，古人结社自保、自强不息的必然产物。在法制不健全、交通不便利的年代，古人以宗族为纽带来对抗天灾人祸。农忙时，大家辛勤耕作，养家糊口；农闲时，大家习武健身，以此为乐，这大概是“庄稼把式”一词的由来吧。因为习武，便有了舞灯的技术基础，又能在正月这种农闲时节赚点小钱、以贴补家用，古人的智慧也就可见一斑了。