我的醴陵年

丁发明

“你咯嗒鬼吔，你就呷得好哦，今年汲过年，你早就财宝归身啰！”

“冇得你咯嗦命好喂，我哩不如你咯！”

快要过年的时候，醴陵人见面，时常会说些类似的客套方言。

要说醴陵人过年，我是很难说好说全的。我写文章，常爱“站在高山上打锣”，生怕美欧亚非拉的人们听不到，看不见，典型的泛人类思维，偏爱些哲理，缺的就是民俗，又不太愿意写些小时所作“记叙文”类别，说到醴陵的年，也只能讲讲我狭窄的人生那些挂一漏万的所经，所历，所见。

小时候，我的父母撞上三年困难时期，养不活我的5个哥哥姐姐，早从醴陵城里当时最有些名堂的企业——国光瓷厂，下放到家族的原产地，东富乡的台子上村。父亲的陶瓷工艺美术生涯虽未戛然而止，也有些乡镇或河南的瓷厂请去当师傅，带学徒，却多是做的漆匠，偶尔续些旧行当，在乡里或城里人家的柜门家具上，用色漆画些山水和花鸟，也曾弄来几块瓷板拼起，给几位成家的子女，画过几幅迎客松。

因此，我的父母和兄姐，都曾是城里人，我却是地道的乡下人，放牛娃，从出生到十六岁考学到株洲，一例过的农村年。

最有滋味的记忆，是每到大年前的某个晚上，都要围在灶台前，吃上几块母亲做的甜食炒米糕或是油炸薯片，于年前年后放响几只零散的爆竹，跟着几个哥哥与邻家兄长，搓几圈“木脑壳”（竹牌）。要说年前的劳动果实，除了学业之余的早晚，给家里挣些工分，养肥了生产队里的耕牛，那就是长年割些鱼草，收获队里满塘的草鱼，得了队里家里的好评。

最为痛苦的记忆，自然是有一年的初一，早上起床后，一家人哭成一团。前一年的积攒——父母用劳作的辛苦所累积成的十数块腊肉，三十日晚上还好端端挂在柴灶上方，此时竟不翼而飞。被人偷了焙肉，春节吃什么啊？

我后来从株洲读书回了老家醴陵，出了氮肥厂又进了交通局，娶妻生子以及后来当作协主席和杂志主编之后的年味，才又有了成年和时代的不同。

大年三十晚上，几乎几十年如一日，我会和妻儿一起去乡下的老家，和父母兄侄团聚。父母先后仙去的年节，则要和兄长子侄们去“挂地”，放响几挂爆竹，依年序向父母的坟头跪叩求愿，垦望父母的赐福，保佑一家老小的平安与福禄。年饭后回了自己的小家，一家几口会向火而围，看个8点到12点的春晚电视。设备在逐渐改良，先是妻子姨父当陶研所长给弄的一台十四吋“韶峰”牌彩电，后来变了液晶大屏。零点以后，又必然带着妻儿开门迎新，放响一盘“大地红”鞭炮，偶尔还会消费一两箱醴陵人特产的花炮，看自家燃放和醴陵人竞相燃放的烟花，那流光溢彩的漫天花火，便留在初一凌晨的祥和梦里。

大阳初一（醴人语）的乐趣，自然是和单位的同事先后聚伴，三五同群地走家串户，给领导和同事们拜年，得些好烟，一天弄他个几包十包，揣在兜里后小乐一回。

后来有了手机，我尤其做了小地方的文学“纤夫”之后，总要利用年节，理顺些关系，要发的短信和微信，总会让我“日理万机”，与文学与职事相关的领导和朋友频盈春贺，发与回乐此不疲。此外还得揪紧晨光，给文学群里的作家伙伴们发个红包，欣赏下自己长年与共的文友兄姊们的一大串回谢，生些幸福或叫陶醉的感觉。

初二日，自然要率家小给岳母拜年。岳家所处的泗汾是醴陵的南乡，风俗与东西北乡稍有不同。拜年饭通常有两碗鱼，其中一碗是不能吃的，大抵是“有余（鱼）有剩”的意思。我岳父是我从未见过的仙人，几十年我几乎没去上过坟头。我老家东富也地处东南乡，与江西萍乡的老关交界，给仙去的长辈“挂地”却几为定例。吃春饭也没那么多的讲究，桌上有的尽可吃去。醴陵北乡人做春饭讲究的是满碗堆尖，显示主人家待客的盛情，东南乡只要好吃却不嫌汤水，典型的南乡春饭则多是无汤少汤的干伙荤腥。

我曾打笑我的大姨夫：“到你们家没有菜吃。”

春饭会缺菜？自然笑他们饭桌上净是肉鱼，缺少蔬菜。其实荤腥贵于素菜，他家是实诚的要让亲戚吃好。

“初一崽，初二郎”，初一日的正题为给父母拜年，初二必去岳家，几乎是醴陵成年人携子女拜春的应有次序，鲜有例外。到了初三初四之后，却是春节娱乐的无序空间，亲友间互访互拜，请吃请玩，或麻将扑克，或卡拉0k，那就自由多了。

到了初六初七，醴陵人外出务工或在外地工作的人氏众多，多要交通出城，或火车，或私车，或飞机，每逢此一二日，常会一票难求，须得提前预订。苦就苦了疫情期间，北上广深与醴陵两地的行程非长，亲人间却要两头牵挂，不能团圆，甚至夫妻也无法相聚。

塞车是醴陵人春拜互动的桎梏。三十，初二和初七，是醴陵交通滞塞的高峰，车多人密，城里堵了城外堵，320和106国道是醴陵人外出回乡的主要节点，堵车则几乎司空见惯了。

初七初八休假结束，但好玩的人们却似乎尚未画上句号。有单位的人常要开个团拜会，拜年祝福的声音重又开锣。有一些人会组成舞狮长队，向工厂机关的人们舞狮贺年。如此余兴未消，到了正月十五吃完汤圆，年节才算停。