■原载《渌湘》 堂市山水漫谈

堂市的水，印象最深的自然是湘江了。从龙船港顺江而下，经楼下、矶头、堂市、排塘、土城、黄竹、大庙前等村，便与三门的湖田村交界。上世纪80年代末，爷爷带我走亲戚，在堂市渡口坐机帆船逆流而上，那是我第一次见识湘江。没见过世面的我，在船头扶紧船沿，欢喜用手去泼弄江水，又爬上舱顶张望，江面凉风四起，视野开阔，听着马达的轰鸣声，看着大江两岸连绵的群山，我终于看到了小村外面的世界。1989年，我们小学六年级的班主任老师要结婚了，几个班干部一商量，胆大的提议到对河的淦田镇去买礼物。我们仍从堂市渡口上船，这一次坐横渡，也是第一次过湘江，第一次去淦田，第一次看见火车。

从小认得堂市的“名山”是谭公岭（一名谭爷岭，又作谭耶岭），我们从小学到初中，每年都要到山上野炊，留下了很多欢乐。此山山势高耸，上有谭公庙，题有“望衡”二字，据说在天气晴朗之时能望见衡山。寺旁前后有两口古井，在山巅而经年不涸，甚是传奇。

谭公岭附近还有一座枞木岭，略高于谭公岭。山上多生枞木，又多油茶树，山巅有几块巨石，不知从何而来。民间传说谭公岭曾和枞木岭白天比长高，谭公岭日长八尺，枞木岭日长一丈，谭公岭很不服气，就夜间偷偷地长高，因为长得太高了，结果被雷公老爷一锤削去山顶，于是谭公岭比枞木岭还矮一些了。我们爬陡坡上谭公岭山巅，身后是一开阔平地，左边还有一方凹陷的山塘，我想这就是被雷公削了山顶所致吧。枞木岭下多文姓人家，我原来的小学同学，很多就住在枞木岭下，现在大家各奔生活，都难得见上一面了。

枞木岭下有一条小溪，叫迎春水，这是我小时认得的第一条“名水”，村以水名，原来的迎春乡也由此得名。水上有桥，名迎春桥。光绪《湘潭县志》载：“迎春桥有二，一宋海闻造，妻李氏重修，嘉庆年宋铭剑、铭则等续修；李氏又造桥上流，为上迎春桥。”迎春村有集市，每逢阴历尾数3、8赶场，前来做生意的人很多，穿过两山之间的公路两侧都摆满了摊位，迎春水从上而下，在田垅中蜿蜒穿行，公路之上就是上迎春桥，原为清代石拱桥，长宽各约2米，今已不存。迎春水的下游名城背水，过城背村。城背水中原多产菱藕芡实，我姨父家就在城背村，每年我们都去坝中采摘芡实。芡实长在静水流深的弯曲塘坝里，其叶似心形，铺在水面，仿如睡莲，茎叶上长满了小刺。花苞开后呈红紫色，果实外面遍布小刺。我们将芡实采摘回来，煮熟了，除去外壳便一顿生吃。小时家贫，没有零食，大自然便恩赐给我们无数的童年美味。

儿时，我最喜欢去外婆家玩，外婆住大垅村，附近有大岭，我们走大路去，大岭是必经之地。大岭在大垅、金华、板塘三村交界处，说是堂市境内海拔最高的山。大岭下有易家湾，多易姓人家。最近，据株洲县文物部门考证，此山曾在民国期间活跃着一支抗日游击队，由民间自发组织成立，游击队司令是黄埔军校毕业、曾任国民党将领、后解甲归田的堂市当地人林芝云。

光绪刊《湘潭县志》载：“有水自大岭西、杨子坳东南流，注俱入于湘，谓之双港口，通谓之龙船港也，凡三十里。”龙船港有石路，“约三里许，李姓修”。可见龙船港水陆路交通都很畅通，旧时因湘江航运便利，此地商业很发达，龙船港集市远近闻名，堂市境内各地百姓都来此摆摊赶场。小时我经常跟外婆一起，从大垅到这里来赶场。贸易品从农业用具、牲畜水产、服装布匹、茶叶瓷器，到针线剪刀、蔬菜水果、柴米油盐，应有尽有。龙船港周边一带有李姓旺族，去年已八修族谱，著名金石书画家李立就是从这里走出去的。

我家在堂市中部，附近有太和塘，水面约100亩。小时我们经常到塘里游泳，从塘头到塘尾游上一圈，定要筋疲力尽。塘水很深，有一年终于干塘了，我们趁着还有一点水，都跑去塘里抓鱼，多是鲫鱼，大人比我们厉害，用柴篓罩鱼，就能抓到草鱼、青鱼之类。

太和塘附近又有上山塘，水面约20亩。此塘虽小，却是堂市境内一支重要水流的发源地。1995年我参加工作，第一站就在黄竹小学，任教六年级语文。每周日的下午，我沿着成豅水旁的小路经太水田，就到了黄竹水左边笔直的村道，大约五里到黄竹桥。桥长14米、宽2米，据说是清代建造，原桥已不可寻，现在是水泥建造的拱桥。过了黄竹桥就是黄竹小学，我在那里任教一年。奇巧的是，我爷爷教书最后一站也是黄竹小学，看来我传承爷爷的衣钵当个教书匠，是早已注定的事了。

离开堂市好多年了，心中却无时不在想念。我想，哪天一定回堂市走走看看，重读山水，重温人情。