■一佛一道伴圣贤

翌日，阳光普照。再上山，是参加当地举办的宗教节。

是节自然就有开幕式，有官方及宗教界人士讲话，只是接下来的观摩演出有点出乎意料。节目短小精悍，其中一个《太极三丰》，由道姑们表演一套太极拳。太极拳流派众多，顾名思义，此套拳法应为明初道士张三丰所创，可见道姑们的飒飒英姿，当属太极三丰的仙风道骨。另一个是古筝演奏佛教乐曲《南海观音》。数架古筝簇拥一妙龄女尼，一袭飘逸的红袈裟，映衬着女尼那张清丽、脱俗的脸，弹指挥臂间，悠扬的乐曲似泉水潺潺，似莲花开放，释放出属于佛的纯净与辉煌。

佛道二教中，有许多熠熠生辉的精华，其初始的出发点是一种摆脱生死纠缠的哲学的觉悟，反映了历代教徒的生活与思想；只是一经传播，似乎离初衷越来越远，直至变成适合众生的口味。

压轴是歌舞《炎帝颂》。虽然祭祖炎黄已成为民族的盛典，但毕竟不属于宗教。可是，在云阳山不足为奇，这里除了佛道并存，主祭南岳圣帝祝融，连孔子也有一席之位；至于炎帝，崩葬于茶乡之尾的炎陵（原属茶陵）鹿原陂，当然是炎帝文化发源之地，加之民间视炎帝为“火德之帝”，视祝融为“火德之神”，自然而然就把二者合为一人。渐渐地，迎送“老爷”，就是迎送炎帝，云阳山也就成了寻根谒祖的圣山。

在放生池，我从一口大水缸中选了一条小鲤鱼放生，看它一张一合的唇，想起佛家所言的尘缘，心底油然而生一缕善念，至少今日不得食鱼。

放生池附近有一泉，崖壁上有一尊观音石雕像。这云阳山实在太热闹了，让各路神仙圣贤汇聚一堂，同受一炉香，是何等宽容的宗教信仰？又是何等另类的宗教文化大融合？也许，正是这种宽容的宗教信仰和宗教文化大融合，铸就了一种精神的强悍，一种超越宗教的文化启悟和历史传承，以至这方天地的人们，听长风如歌，满足于过着泉水一样超脱、平静的日子。

再仰望观音，竟觉得那泉眼分明是观音手中的净瓶。